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<!DOCTYPE html>

<title>Ionier</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ionier</span></h1>

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<p>Die <b>Ionier</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ἴωνες</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Íōnes</span>) waren neben den <a href="Aioler" title="Aioler">Aiolern</a>, <a href="Dorer" title="Dorer">Dorern</a> und den <a href="Achaier" title="Achaier">Achaiern</a> einer der Stämme des alten <a href="Griechenland" title="Griechenland">Griechenland</a>. Ihr Siedlungsgebiet war vor allem Mittelgriechenland (<a href="Attika_(Landschaft)" title="Attika (Landschaft)">Attika</a> mit <a href="Athen" title="Athen">Athen</a>, <a href="Eub%C3%B6a" title="Euböa">Euboia</a>). Im Zuge der <a href="Griechische_Kolonisation#„Ionische_Kolonisation“" title="Griechische Kolonisation">Ionischen Kolonisation</a> besiedelten sie, möglicherweise schon ab dem 11. Jahrhundert v. Chr., auch die Küsten Südwest- und West-Kleinasiens. Aufgrund ihrer geographischen Lage und militärischen Stärke war der ionische Einfluss in <a href="Kleinasien" title="Kleinasien">Kleinasien</a> im 7. Jahrhundert v. Chr. im Vergleich zu anderen <a href="Hellenen" class="mw-redirect" title="Hellenen">Hellenen</a> so groß, dass asiatische Völker Griechenland als <a href="Ionien" title="Ionien">Ionien</a> kennen (vergleiche die Wörter für „Griechenland“ und „<a href="Griechische_Sprache" title="Griechische Sprache">Griechisch</a>“: <i>Yamanni</i> bei den <a href="Assyrer" title="Assyrer">Assyrern</a>, <i><a href="Jawan" title="Jawan">Jawan</a></i> in der <a href="Tanach" title="Tanach">hebräischen Bibel</a>, <i>Yavana</i> bei den <a href="Indien" title="Indien">Indern</a> sowie <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">يونان</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Yūnān</span></i>, <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">يوناني</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Yūnānī</span></i> auf <a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">Arabisch</a> und <a href="Persische_Sprache" title="Persische Sprache">Persisch</a> und <i>Yunanistan</i>, <i>Yunanlı</i> und <i>Yunan</i> auf <a href="T%C3%BCrkische_Sprache" title="Türkische Sprache">Türkisch</a>).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entwicklung_Ioniens">Entwicklung Ioniens</h2></div>

<p>Das ionische Stammland wurde zum Sprungbrett von Kolonisten unterschiedlichster Herkunft. So war es eben nicht die gemeinsame ethnische Zugehörigkeit, die das spätere Ioniertum begründete, sondern die gemeinsame Auswanderungsgeschichte und das gemeinsame Auswanderungsland. Identitätsstiftend wirkten der Kultus, der auf <a href="Ion_(Mythologie)" class="mw-redirect" title="Ion (Mythologie)">Ion</a> (3) als Stammesvater gründete, und die mitgeführten Eigenheiten. Später kamen gemeinsame Dialekte und Lebensformen hinzu, die sich erst in der neuen Heimat entwickelten. Während die zurückgebliebenen Ionier ihren Stamm für klein und unbedeutend hielten und sich für dessen Namen schämten, waren die Auswanderer, so <a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a> (1.143), stolz auf ihr Ioniertum. Ausdruck hierfür sind nicht zuletzt der elitäre <a href="Ionischer_Bund" title="Ionischer Bund">Ionische Bund</a> und das gemeinsame Bundesheiligtum, das <a href="Panionion" title="Panionion">Panionion</a>. Bis in das 5. Jahrhundert v. Chr. hinein blieb das Bewusstsein der gemeinsamen Stammeszugehörigkeit, auch politisch, ein bedeutender Faktor. Der Erste <a href="Attischer_Seebund" title="Attischer Seebund">Attische Seebund</a> beruhte gleichsam auf dem Ioniertum und trat mit einem gesamtionischen Anspruch an. Die Machtstellung <a href="Athen" title="Athen">Athens</a> profitierte hiervon deutlich.

</p><p>„<a href="Ionien" title="Ionien">Ionien</a>“ – das war nun das gemeinsame Siedlungsgebiet in Kleinasien, nicht das kleine Attika. Bereits im 7. Jahrhundert v. Chr. hatten sich die bedeutendsten Städte und Inseln zur <i>Dodekapolis</i>, zur Zwölfergemeinschaft, zusammengeschlossen. <a href="Kolophon" title="Kolophon">Kolophon</a>, <a href="Ephesos" title="Ephesos">Ephesos</a>, <a href="Milet" title="Milet">Milet</a>, <a href="Priene" title="Priene">Priene</a> sowie <a href="Samos" title="Samos">Samos</a> und <a href="Chios" title="Chios">Chios</a> gehörten dazu. Weitere Mitglieder war der Ionische Bund nicht bereit aufzunehmen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Persische_Vorherrschaft">Persische Vorherrschaft</h2></div>

<p>Um <a href="550_v._Chr." title="550 v. Chr.">550 v. Chr.</a> hatte der <a href="Lyder" title="Lyder">Lyderkönig</a> <a href="Kr%C3%B6sus" title="Krösus">Kroisos</a> nahezu ganz Kleinasien unter seine Herrschaft gebracht und die griechischen Städte unter eine milde Oberherrschaft gestellt. Aber bereits 547/46 v. Chr. fiel das lydische Reich an die <a href="Perser_(Volk)" title="Perser (Volk)">Perser</a>. Auch die ionischen Städte, nicht jedoch die Inseln, waren nun tributpflichtig. Solange die blühende Wirtschaft, welche die ionischen Städte wohlhabend gemacht hatte, nicht beeinträchtigt wurde, betrachtete man die persische Herrschaft nicht als Last. Im Gegenteil: Die neuen Herren waren in erster Linie Kunden, und schließlich war <a href="Perserreich" title="Perserreich">Persien</a> in der Abwicklung seiner Handelsgeschäfte im Westen des Reiches auf die griechischen Häfen angewiesen. Die in den <a href="Schwarzes_Meer" title="Schwarzes Meer">Schwarzmeerraum</a> und nach <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> ausgreifenden persischen Feldzüge schnitten Ionien jedoch von den wichtigsten Handelsrouten ab. Erst jetzt formierte sich Widerstand gegen die persische <a href="Tyrannis" title="Tyrannis">Tyrannis</a>. Der <a href="Ionischer_Aufstand" title="Ionischer Aufstand">Ionische Aufstand</a> von 500/499 v. Chr. bis 494, von Persien niedergeschlagen, war die erste militärische Begegnung von <a href="Griechen" title="Griechen">Griechen</a> und Persern.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hellenismus">Hellenismus</h2></div>

<p>In hellenistischer Zeit wieder zur Blüte gelangt, gelten die Ionier als Hauptträger der <a href="Griechische_Kultur" title="Griechische Kultur">griechischen Kultur</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ionische_Naturphilosophie">Ionische Naturphilosophie</h2></div>

<p>Vertreter der <a href="Ionische_Naturphilosophie" class="mw-redirect" title="Ionische Naturphilosophie">ionischen Philosophie</a> waren u. a.:

</p>

<ul><li><a href="Thales" title="Thales">Thales</a></li>

<li><a href="Anaximander" title="Anaximander">Anaximander</a></li>

<li><a href="Anaximenes" title="Anaximenes">Anaximenes</a></li>

<li><a href="Heraklit" title="Heraklit">Heraklit</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_ionischer_Stadtgr%C3%BCndungen" title="Liste ionischer Stadtgründungen">Liste ionischer Stadtgründungen</a></li>

<li><a href="Ionischer_Modus" title="Ionischer Modus">Ionischer Modus</a> (<a href="Kirchentonart" title="Kirchentonart">Kirchentonart</a>)</li>

<li><a href="Ionische_Ordnung" title="Ionische Ordnung">Ionische Ordnung</a> (<a href="S%C3%A4ulenordnung" title="Säulenordnung">Säulenordnung</a>)</li></ul></div><div><div class="zim-footer">

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